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    雞公山的屈辱和憤怒

    來源:雞公山風景區  發布時間:2021-08-31  瀏覽 3882 次


         信陽名勝雞公山,古時山上人煙稀少。明朝,始有袁、王、宋三姓人家,結廬居住,樵采度日。后來由于山下連年災荒,戰事頻繁,民不聊生,才逐漸有難民上山。雞公山后被當地地主霸占。1840年鴉片戰爭以后,中國逐步淪為半殖民地,地處中原的雞公山也打上了這個歷史的烙印。美國耶穌教牧師李立生1901年來信陽設堂傳教。

      

      平漢鐵路通車后,李立生買通信陽知州,于1903年9月15日用156兩白銀購買地主葉接三隨田山場一處,長約3里,寬約2里。在信陽知州曹毓齡手下報稅建房4幢。1904年7月,施道格用562兩白銀購買信陽人張君仁等3家公有山場一處,方圓5里,內有水田0.7公頃。在信陽知州徐佐堯手下報稅建房2幢。隨之,施道格又購買吳家的0.7公頃山田。遠在郾城的美國傳教士饒裕泰也前來購買熊家山場四五畝。前兩次他們尚能向信陽州府打個招呼,報個稅。后來,他們干脆把中國政府撇在一邊,私下議價立約,購地建房。

      

      李立生、施道格占據雞公山后,得意洋洋地給漢口的美國領事館寫了喜報,領事閱后親臨雞公山游覽,并寫文章在西方報紙上發表,大肆宣揚雞公山山徑深幽,泉水甘美,氣候清爽,適宜避暑。又說該山府臨新店車站(現雞公山車站),扼武勝關之背,地勢極其重要等。經過他們的鼓吹,又有一些外國人紛紛前來查看。李立生等將已占有的山場、建筑物分段高價賣給外地洋商和傳教士。這樣一來,在武漢、上海等地的美、英、法等二十幾個國家的傳教士、商人,以及設在武漢的英國穗豐銀行、華昌銀行、法國永興銀行等,蜂擁而來,在雞公山上購山租地,蓋別墅、修教堂。他們還規定教會不準華人行走,外國人居留雞公山境內不準查戶口。把雞公山變成了他們的“公共租界”.帝國主義列強的侵略行為,遭到了信陽人民強烈反對,他們紛紛提出抗議,并向當地政府提出責問。在人民的壓力下,湖廣總督張之洞將此事上奏朝廷。清廷責成湖北、河南兩省的督撫出面交涉。

      

      雞公山地權交涉案,清政府前后周折了兩年,到光緒三十三年(1907年),才擬定了《雞公山租屋避暑章程十條》。這個章程規定:凡外國人所買的山地,不管已經報稅還是未報稅,一概由中國方面出價贖回;然后在原教會地之外,劃出61.5公頃作為外國人避暑官地,已建筑的房屋則由中國方面估價贖回再租給外國人避暑。今后外國人在山上新建的房屋,也由中國給價收回再行出租。清政府盡管軟弱,但在信陽人民群眾輿論的壓力下,還是維護了中華民族的尊嚴和領土主權。


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